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羽林郎[东汉]辛延年!试分析比较《陌上桑》和《羽林郎》的异同点?

haiguitang2023-04-16脑筋急转弯107
本篇文章给大家谈谈羽林郎,以及羽林郎[东汉]辛延年对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!

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内容导航:《羽林郎》主要描写的是哪两个人物?人物的性格特征分别是什么?羽林郎是什麽《羽林郎》,一诗用羽林郎,金吾子指称豪家门奴冯子都有什么用意?羽林郎是多大的官?试分析比较《陌上桑》和《羽林郎》的异同点

Q1:《羽林郎》主要描写的是哪两个人物?人物的性格特征分别是什么?

《羽林郎》为东汉时期辛延年所作,诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏,在《陌上桑》之后,又谱写了一曲反抗强暴凌辱的历指卖赞歌。题为《羽林郎》可能是以乐府旧题咏新事。羽林郎,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。首四句是全诗的故事提要,不仅交待了两个正反面人物及其矛盾冲突的性质,而且一语戳穿了所谓“羽林郎”不过是狗仗人势的豪门恶奴这一实质,从而提示出题目的讽刺意味。“霍家”,指西汉大将军霍光之家。《汉书·霍光传》:“初肢逗,光爱幸监奴冯子都,常逗悉与计事,及显寡居,与子都乱。”羽林郎,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏,在《陌上桑》之后,又谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为《羽林郎》可能是以乐府旧题咏新事。

Q1:羽林郎是什麽

羽林郎,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。但有一首名叫羽林郎的闻名的诗,描写的却是一位卖酒的胡姬反抗强暴的故事,情节生动,饶有闭乱情趣。

羽林郎

李延年(作者)

昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。胡姬年十五,春日独当炉。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万余。不意金吾子,行李娉婷过我庐。银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶。就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜,结我红罗裾。不惜红罗裂,何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫。人生有新旧,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。

回答楼下的朋友:这诗的确和羽林郎本身没有关系(但不是词牌轿带档名,仅仅是诗名),不过我是提出来大家随便看看的。关于羽林郎是什么,我在开头已经答复过了。

Q1:《羽林郎》,一诗用羽林郎,金吾子指称豪家门奴冯子都有什么用意?

《羽林郎》是汉代诗人辛延年的作品。此诗描写的是一位卖酒的胡姬,义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏。首四句是全诗的故事提要,交待了两个正反面人物及其矛盾冲突的性质;中间前十句描绘女主人公胡姬的美貌俏丽,后十句是女主人公直接控诉豪奴调戏妇粗皮盯女的无耻行径;最后八句写胡姬柔中有刚、义不容辱的严辞拒绝豪奴的调戏。全诗主要通过人物语言,运用铺陈夸张的手法,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。诗中的故事、对话、结构和描写方法上都具有乐府民歌的特色。

此诗题为“羽林郎”,可能是以乐府旧题咏新事。清人朱乾《乐府正义》中认为:“此诗疑为窦景而作,盖托往事以讽今也。”后人多从其说。窦景是东汉大将军窦融之弟,《后汉书·窦融传》:“景为执金吾, 襄光禄勋,权贵显赫,倾动京师,虽俱骄纵,而景为尤甚。奴客缇骑依倚形势,侵陵小人,强夺财货,篡取罪人,妻略妇女。商贾闭塞,如避寇仇。……有司畏懦,莫敢举奏。”与诗中所写的恶奴“依倚将军势”,又混称“金吾子”,极为相似,当是影射窦景手下的“奴客缇骑”(执金吾手下有二百缇骑,相称于后代的皇家特务)。

《羽林郎》

昔有霍家奴,姓冯名子都。

依倚将军势,调笑酒家胡。

胡姬年十五,春日独当垆。

长裾连理带,广袖合欢襦。

头上蓝田玉,耳后大秦珠。

两鬟何窈窕,一世良所无。

一鬟五百万,两鬟千万余。

不意金吾子,娉婷过我庐。

银鞍何昱爚,翠盖空踟蹰。

就我求清酒,丝绳提玉壶。

就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜,结我红罗裾。

不惜红罗裂,何论轻贱躯!

男儿爱后妇,女子重前夫。

人生有新故,贵贱不相逾。

多谢金吾子,私爱徒握搏区区。

译文

当年,有个霍将军的门人姓冯名子都。

曾经依仗将军的势力,调笑当垆卖酒的妇女。

这位女子,当年只十五岁,在一个春光明媚的日子独安闲门前卖酒。

她系着长长的丝绦,穿着大袖合欢衫;

头上戴着蓝田美玉的饰物,耳上戴着大秦宝珠做的耳环;

那发髻更是漂亮妖娆,世上罕有。

一只发髻上戴的珠宝就值五百万钱,两个发髻就价值千万多钱。

没料到胡姬的漂亮招来了冯子都这个花花公子,他娉娉婷婷地来到了胡姬的酒坊。

看那白马银鞍多么气派光华,那车盖簪缨多么华丽眩目。

他先是要酒喝,胡姬提着玉壶送上了清酒。

他再要佳肴,胡姬用金盘捧出鲤鱼鲙来待客。

没想到这小子却拿出面青铜宝镜赠给胡姬,还不顾男女授受不亲的嫌疑给她系在红罗带上。

胡姬翻了脸,当场扯断红罗带,将铜镜还回,正言道:

“男人总是心爱新妇,而女子却永远最看重前夫;

人生就是这样,相遇得有早有晚,人有新有故;我对我故人不会因为富贵还是贫贱而负他。

多谢您的好意,但是,你爱我也是白爱了!”

赏析

此诗描写的是一位卖酒的女子,义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏,在汉乐府《陌上桑》之后,又谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。

首四句是全诗的故事提要,交待了两个正反面人物及其矛盾冲突的性质,《汉书·霍光传》:“初,光爱幸监奴冯子都,常与计事,及显寡居,与子都乱。”但《羽林郎》分明是辛延年讽东汉时事,说“霍家奴”,实际上是借古讽今。

“胡姬年十五”以下十句,极写胡姬的美貌俏丽。紧承上文“酒家胡”而言“胡姬”,修辞上用顶真格,自然而又连贯;情节上则是欲张先驰,撇开恶奴,倒叙胡姬,既为下文恶奴垂涎胡姬美色做铺垫,也为下文反抗调戏的紧张情节缓势。在急处先缓,才能形成有弛有张、曲折有致的情节波澜。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下越发显得艳丽动人:她内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着像征男妇合欢图案(例如鸳鸯交颈之类)的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着闻名的蓝田(长安东南三十里)所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,连整个世间都很罕见,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。但一酒家女不太可能有如此豪华的装扮,这句应是夸张其美貌价值,也是一种以局部概括全体的借代手法。以上从胡姬的年龄、环境、服装、首饰、发髻各方面着力铺陈、烘托胡姬的美貌艳丽。诗中运用了白描、夸张、骈俪、借代等多种手法。

经过这段风光旖旎的描写之后,诗人笔锋一转,改写第一人称手法,让女主人公直接控诉豪奴调戏妇女的无耻行径。“不意”承上启下,意味着情节的突转,不测岩和风云的降临。西汉冯子都不曾作过执金吾,东汉窦景是执金吾,但不属于“家奴”,故此处称豪奴为“金吾子”,是语含讽意的“敬称”。“娉婷”句指豪奴为调戏胡姬而作出婉容和色的样子前来酒店拜访,他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。恶奴要酒要菜,是为大摆排场阔气;而两次走近(“说”即近意),则已露动机不纯的端倪。在他酒酣菜饱之后,再也按捺不住内心的欲火,徐徐轻薄起来,公然对胡姬调戏:他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。今人对“结”字有多解:或解为“系”,把青铜镜系在胡姬的红罗衣上;或解作“拉拉扯扯”;俞平伯解为“要结之结,结绸缪、结同凡之结”(意思是结下男女结合的关系和缠绵的恋情)。分析诗中的句法及上下文情理,俞平伯的说法更为贴切。以上十句是第三层:写豪奴对胡姬的垂涎和调戏。

最后八句写胡姬柔中有刚、义不容辱的严辞拒绝。胡姬面对倚权仗势的豪奴调戏,既不怯懦,也不暴躁,而是有理有节,以柔克刚。她首先从容地说道:“君不惜裁下红罗前来结好,妾何能计较这稍微低贱之躯呢!”仿佛将要一口允许,实际上是欲抑先扬,欲擒故纵。下文随即转折:“但是,你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。”这与《陌上桑》中“使君自有妇,罗敷自有夫”如出一辙,只是语气稍委婉而已。其实,十五岁的胡姬未必真有丈夫,她之所以暗示自己“重前夫”,也和罗敷一样,一是表明自己忠于爱情的信念,更主要的则是权借礼法规范作为抗暴的武器。“人生有新故,贵贱不相逾。”语气较上婉而弥厉:“既然女子在人生中坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!”语意绵里藏针,有理有节。言外之意,犹如左思《咏史八首》其六:“贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧。”表现了胡姬朴素的阶级意识和风棱厉节,显得义正言辞。“多谢”,一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”。这里的结束语更耐人寻味:“我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”态度果断而辞气和婉,语含嘲讽而不失礼貌。弄得这位不可一世的“金吾子”,除了哭笑不得的尴尬窘态和狼狈而逃的可耻下场,再也没有其它别的办法。这里也给读者留下了“言尽意不尽”的想象余地。

这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是一连串人物动作,即“过我”“就我”“贻我”“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合详细身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。

Q1:羽林郎是多大的官?

光禄勋属官,秩比三百石,汉代官级中的倒数第四级,高于秩二百石,秩比二百石,秩一百石,官不大

Q1:试分析比较《陌上桑》和《羽林郎》的异同点

《羽林郎》是一首和《陌上桑》有着相似内容的乐府诗,他们作为流传至今的文学作品有着异同之处.

首先,对于人如禅物的描写都用了白描改败、夸张的表现手法,注意描写女子身上的服饰、首饰,用她们的穿戴来表现他们不入俗套的漂亮;在人物对话上,直接引用了大段人物的对话,人物的辞拒技巧得以充分展现;两首乐府诗在总体结构的安排上都是先叙事,说明事件缘由,再描写介绍人物的,言简意赅.

然而,我们也注重到了两首乐府诗歌的不同之处.《陌上桑》在描写人物美貌时以侧面描写居多.“青丝为笼系,桂枝为笼钩”、“行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著帩头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.”等等句子均从景物、路人的反应来表现罗敷的美.而《羽林郎》虽写胡姬“头上蓝田玉,耳后大秦珠”,但还是给我们直接描述出了一个用衣着装点着的美人形象.

在两篇文章中占着大量篇幅的要数人物对话了.《陌上桑》这篇文章的后半段全是罗敷和官员的对话,用“使君自有妇,罗敷自有夫”来巧妙地回绝了官员的追求,还列举了自家丈夫的过人之处,也许在此罗敷并不是在为自己的丈夫骄傲,而只是想用自己丈夫的优势“以暴制暴”.《羽林郎》里的话语只有胡姬一人的,胡姬用“不惜红罗裂,何惧轻贱躯”毅然决然地回绝了冯子都的调戏,给人以强硬的感觉,表现了胡姬尊崇礼教的道德观,并用“人生有新故,贵贱不相逾”巧妙的讽刺了冯子都的豪奴身份,也表明了自己的拒绝是因为不攀富贵的崇高心理.让人忍俊不禁.

另外,在人物的侧重上,《陌上桑》全篇用铺陈的手法塑造了一个典型的“罗敷”形象,智慧,漂亮,处事不惊.而《羽林郎》在塑造胡姬形象的同时也鲜明的给我们展现了一个拥附权贵、放浪形骸、轻佻的“金吾子”形象,两个人物的性格在此篇中形成了鲜明对比,面对“就我求清酒,丝绳提玉壶.就我求珍肴,金盘脍鲤鱼”的一系列调戏行为不卑不亢,沉着冷静的快速回绝了“金吾子”,态度果断又不失礼节.

总之,《陌上桑》和《羽林郎》两篇乐府诗的成功之处都在于它们各自所塑造的出的传神人物形象,让美女形象一度成为了“核橡颤只可观而不可亵玩”的女神形象.

关于羽林郎和羽林郎 [东汉]辛延年的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。