必有妖的前一句是什么(杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割)
本篇文章给大家谈谈自损三千前一句,以及必有妖的前一句是什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
内容导航：杀敌一千自损八百什么意思“伤敌一千，自损八百”的出处？歼敌一万,自损三千叫什么杀敌一万自损三千典故杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割Q1：杀敌一千自损八百什么意思
意思是表面上是己方获得胜利，实际上是双方两败具伤，即损人不利己，不值得。
出自：《增广贤文》
原文：杀人一万，自损三千。
由于《增广贤文》成书于明代，后历经几百年演变，这句话最终演变为杀敌一千，自损八百。
扩展资料：
消灭敌方一千兵马，而我方损失八百多，从表面上看 ，我方与对方将士战斗，成功击杀对面一千余人，而自己却损伤八百多人，这和对面的所损失的相差不几，我方并没有占到多大的便宜，和敌人正面硬打，并不能是我们占到多大的好处，这对作战来说不是明智的做指举措。
自古以来，兵法讲究避其锋芒，攻敌之弱，不银段战锋胡誉而屈人之兵乃是上上乘的举措，用最小的消耗去赢得一场战役是最为划算的，而杀敌一千，自损八百这样的谋略在战场并不是上策，不能很好的取得优势。
参考资料来源：百度百科-自损八百
Q1：“伤敌一千，自损八百”的出处？
这句话是从孙子兵法的谋略篇中引申出来的
意思是：从字面意思来看，是说杀伤了一千个敌人，自己也损失了八百个人。后来引申为，双方如同狮子斗豹子，两败俱伤。
原句是
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
扩展资料
《孙子兵法》，又名《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，被兵家奉为经典，诞生至今，被历代研究，李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，后世对这部兵书赞誉很高，历代研究。
孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期闻名的军事家、政治家，被尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，可见他在中国甚至国际上有很重要的地位。
其具有著作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。这本巨著在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
随着经济文化的发展，世界联系逐渐紧密，中国的很多国学经典也走出了国门，在世界各地广泛传播。其中，就有《孙子兵法》，它被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最闻名的兵学典范之书。
参考资料 百度百科 孙武
Q1：歼敌一万,自损三千叫什么
其实就是损人不利己的一种做法，表面上看起来胜七输三，但实际上是俱损矣。
（杀敌一万自损三千，不战而胜方为大胜）
出处：
谋攻（第三）
孙子曰：
夫用兵之法，全国燃樱弊为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。（杀敌一万自皮族损三千，不战而胜方为大胜）故上兵伐谋，其次伐交，其颂旁次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
Q1：杀敌一万自损三千典故
导语：杀敌一万自损三千这句话我们都听说过，那它的典故是怎么样的呢？下面是我为你预备的`杀敌一万自损三千典故，希望对你有帮助！
解释：
杀敌一万，自损三千，表面上来看，指的是跟敌人作战，虽然杀了敌人一万，但是自己也损失了三千个人，双方的损失情况差距不多。表示假如跟人硬碰硬的较量，损失惨重的不只是敌人。
兵法里面讲究的是避其锋芒，攻敌之弱，最上乘的就是不战而屈人之兵，用最少的损失争取最大的胜利。
所以说杀敌一千，自损八百绝对是不值得的。
典故：
出自“孙子兵法”
谋攻（第三）
孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。（杀敌一万自损三千，不战而胜方为大胜）故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，猛手敬知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻枝慎；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
典故的出处与详解
1、典制和成例。故，故事，成例。
①《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐讌见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
②《北史·高隆之传》：“隆之性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。”
③宋王谠《唐语林·补遗四》：“压角之来莫究其始，开元礼及累朝典故并无其文。”
④宋高承《事物纪原·嫔御命归·修容》：“魏文帝始置修容，隋炀帝参祥典故，复置之也。”
⑤清·田兰芳《蓬莱（袁可立别业）纪胜杂体小引》：“则是编也，亦可备蓬瀛之典故，以资取信。”
2、诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。
①清昭梿《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如屈子竞渡，子安题阁诸事薯冲，无不谱入，谓之月令承应。”
②清赵翼《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心。”
③老舍《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！”
Q1：杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割
杀敌一万自损三千，不战而胜方为大胜 出处：孙子 谋攻（第三）
其实就是损人不利己的一种做法，表面上看起来胜七输三，但实际上是俱损矣。
伤人一语，利如刀割 来自：增广贤文
古语云：“打人不打脸，骂人不骂短”又云：“人活一张脸，树活一张皮”，虽说：“相打无好手，相骂无好口”，可是，也不能把别人的短处或缺点，在大庭广众之下说出来，这样无异于不给自己留下退路。谁弊槐也不能保证自己没有缺陵好点被人知道。对于一味说人是非，租汪友道人过错的人，本身就一个问题的所在，在不断伤害别人的同时，也在毁掉自己的交际圈子。
关于自损三千前一句和必有妖的前一句是什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？假如你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
